ОПИСАНИЕ АЛЬБОМА

В сознании народа прочно укрепился образ казака – удалого отважного воина, защитника родной земли опытного в походах, который воспет в былинах и песнях. О женщине-казачке мы узнаём, когда на чужбине, на войне в разлуке мысли героя обращаются к любимой, верно ожидающей его с далёкого края, бережно хранящей тепло домашнего очага.

Репертуар женского фольклорного ансамбля «Чапура», который уже шесть лет существует под покровительством Фонда казачьей культуры, представлен свадебными, лирическими, шуточными и плясовыми песнями различных региональных казачьих традиций. Освоение участницами ансамбля аутентичной манеры исполнения началось со знакомства с экспедиционными записями станицы Расшеватская Новоалександровского района, станицы Старопавловская Кировского района, станицы Баклановская и посёлка Передовой Изобильненского района Ставропольского края. С 2009 года молодые исполнительницы принимают участие в полевых исследованиях музыкального фольклора Северного Кавказа под руководством президента Фонда казачьей культуры Юрия Ефимовича Чиркова, который также является художественным руководителем ансамбля «Чапура». Непосредственное общение с мастерами подлинного народного пения позволяет более глубоко погрузиться в традиционную культуру Ставрополья.

В станицах Расшеватской, Баклановской и посёлке Передовом сформировались местные фольклорно-этнографические коллективы, сохранившие в памяти старинные казачьи песни и своеобразную в стилевом отношении исполнительскую манеру. Бархатное грудное звучание лирических песен с протяжёнными распевами проникает в душу. Поэтическое содержание песен «Солнышко восходя» (ст. Расшеватская), «Долина моя, долинушка» (ст. Баклановская), «На горушке сильной дождь» (г. Изобильный), «Ой, да шкода вечерочек», «Шумят вербы» (п. Передовой) обращает внутренний взор слушателей к образам природы, тонко перекликающимся с переживаниями девичьего сердца. Каждая песня начинается ярким индивидуальным зачином. Голос запевалы – самой опытной и уважаемой певицы – насыщенным глубоким звучанием рождает напев, который подхватывает множество голосов, сливаясь в единую полноводную реку. Словно солнечные блики искрится, выстраивая свою линию, верхний голос, чтобы затем слиться вместе со всеми в последнем тоне.

Свадебные обрядовые и плясовые песни представляют наиболее ранний историко-стилевой слой женского казачьего фольклора. В свадебных песнях «Отдавали молоду на чужую сторону» (ст. Расшеватская), «Да зелёная дубровушка ты моя» (п. Передовой), «Ольха моя зелёная», «Сгоркнула голубушка», «Чёрная галка», «Ой, чарочка-чапурушка» (ст. Баклановская), «Соезжала Машенька со двора», «Как во поле травка стелется» (ст. Старопавловская) слышаться отголоски южнорусской песенной традиции. Бесконечно продолжающийся неравномерный ритм, крепко удерживающий тесно переплетающиеся голоса, сохраняет постоянное эмоциональное напряжение. Исполнители, повинуясь единой движущей силе, увлекают слушателя в поэтический мир свадебного ритуала, где все усилия направлены на благополучное соединение двух родов, величания жениха и невесты, магического скрепления нового союза.

Благодаря записям Андрея Кабанова 1968-69 гг. из станицы Червлёной, Курдюковской и Гребенской Шелковского района Чеченской республики участницы ансамбля «Чапура» получили возможность приобщиться к уникальной традиции женского «тонкого» пения гребенских казаков на Северном Кавказе. Стройное звучание высоких звонких голосов поражает воображение, заставляя вспомнить образ гордых статных красавиц в шёлковых кубельках с серебряными «наборными» поясами. Лёгкое звучание многоголосных напевов свадебных, лирических и плясовых песен поддерживается чётким акцентированным ритмом, значимость которого подчёркивается игрой на традиционных народных ударных инструментах: «тулумбас», «кавказский барабан», которые были заимствованы от соседних кавказских народов. Также для ритмического сопровождения могли использоваться крышка деревянного стола, медный таз или металлическое ведро. Владение игрой на ударных инструментах – особое искусство, которое было воспринято народными исполнителями с молоком матери, тогда как профессиональным музыкантам требуются месяцы тренировок, чтобы овладеть этим мастерством.

Впервые в исполнении женского ансамбля казачьей песни «Чапура» представлены бесценные образцы музыкального фольклора Северного Кавказа. Молодые голоса доносят до широкого круга слушателей традиционную бытовую песенную культуру терских и гребенских казаков. Каждая песня не только представляет жемчужину вокального искусства, но и раскрывает внутренний мир женщины-казачки, подлинную народную мудрость и красоту русской души.

Состав ансамбля «Чапура»
Наумова Ксения
Быстрова Ксения
Калинина Мария
Возжаева Екатерина
Хван Анна
Мельникова Альбина
Баскакова Елена
Чуракова Мария

А так же благодарим за участие в записи альбома:
Светлану Зимину
Марию Парфенову
Марию Шейченко
Елену Черменину
Антона Снопова
Максима Сасова
Максима Варкуна

Кавказский барабан, тамбурин, тулумбас, крышка стола – Ксения Быстрова

Благодарность

Ансамбль «Чапура» выражает сердечную признательность жителям и хранителям казачьих традиций:
п. Передовой:
Пожидаеву Сергею Васильевичу
ансамблю «Боевая единица»
Чуриковой Александре Ильиничне
Самохваловой Марии Петровне
Заводновой Галине Васильевне
Горборуковой Таисии Стефановне
Крючковой Вере Ильиничне

Станица Баклановская:
Гусеву Дмитрию Алексеевичу
ансамблю «Долина»
Чесовой Вере Николаевне
Жидковой Александре Яковлевне
Смолянкиной Зинаиде Петровне
Морозовой Раисе Ильиновне
Кононовой Раисе Ивановне

Станица Расшеватская:
Хайдаковой Валентине Никаноровне

Хутор Чапцев:
Выходцеву Николаю

Хутор Красночервонный:
Семье Петровых

Станица Екатериноградская:
Долженко Надежде Семеновне